« L’hallucination est un des mystères les plus fascinants de la vie des sens : comment peut-on percevoir quelque chose là où il n’y a rien ? Une interrogation surgit aussitôt : et si l’hallucination révélait, négativement et paradoxalement, la nature cachée de la perception ? Et si, paradoxe ultime, la perception n’était qu’une hallucination qui « réussit » ?
Mathieu Frèrejouan poursuit ici une double enquête. Il raconte tout d’abord comment le terme d’hallucination, depuis le 18e siècle, a changé de sens et de valeur, entre médecine de l’œil, du cerveau et de l’esprit. Car, à côté des hallucinations effrayantes du grand alcoolique poursuivi par des rats, ou celles du psychotique qui entend ses « voix », il y a l’immense foule des bizarreries auxquelles l’halluciné ne croit pas, ou pas autant, bien qu’il les perçoive : « mouches volantes » de l’ophtalmologue, visions sous mescaline, apparitions « lilliputiennes », etc.
Or cette histoire apporte un matériau original à un débat qui fait rage en philosophie : comment distinguer une hallucination d’une perception ? Ce débat a connu des développements décisifs dans la « philosophie du langage ordinaire » (avec Austin). Savons-nous bien, en effet, ce que nous voulons dire quand nous parlons de « voir », ou du « réel », ou de l’illusoire, du familier et de l’étrange ? Peut-on invoquer des cas pathologiques pour éclairer des situations banales ? Et, pour halluciner au sens strict, ne faut-il pas aussi délirer ?
L’hallucination, perception « sans objet » ? Mathieu Frèrejouan déjoue les pièges que recèle cette formule consacrée en psychiatrie, dans un dialogue étonnant auxquels prennent part Edvard Munch, un obscur psychiatre russe halluciné, cousin de Kandinsky, Esquirol et Wittgenstein, les premiers spectateurs effrayés du cinématographe des frères Lumière, divers lecteurs de Condillac, et d’austères philosophes analytiques qui hallucinent des lapins roses. » [Note de l'éditeur]
L'auteur
Mathieu Frèrejouan est maître de conférences de philosophie à l'université Paris 1 Panthéon-Sorbonne. Ses travaux portent sur la perception, l'hallucination et le délire, à partir de l'histoire de la psychiatrie et de la philosophie du langage ordinaire.
« Illustrateur de la crise d'hystérie telle que son maître d'internat, Jean-Martin Charcot (1825-1893), l'a décrite, Paul Richer (1849-1933), devenu statuaire, développe tous ses talents pour enseigner la morphologie humaine à l'École des Beaux-Arts.
« Dans cette fresque documentée, Élisabeth Roudinesco raconte l’histoire des hommes, des femmes et des doctrines qui ont incarné en France cette révolution de l’âme qu’est la psychanalyse. 
« Le suicide demeure un enjeu de société majeur autour duquel un nombre d’experts – juristes, ecclésiastiques, philosophes, puis médecins et sociologues – ont débattu, inscrivant le phénomène dans un espace de savoirs complexes.
« Entre 1880 et 1911, le psychologue français Alfred Binet a massivement expérimenté sur des femmes dites « hystériques », des enfants et des aliéné?e?s qui devinrent un réservoir inépuisable de sujets d'expérience.
« Bien avant les années 1960, qui ont marqué l’invasion du LSD dans les sphères artistiques et hippies, l’ergot de seigle, champignon parasite dont est issue cette puissante drogue hallucinogène, a causé des millions de morts au cours des siècles. Alors que le pain a longtemps constitué la base de l’alimentation, sa consommation n’a pas toujours été sans risque.
« La présentation chronologique des grandes dates de la diffusion de la psychanalyse dans le monde du temps de la vie de Freud s'appuie sur des références aux contextes de l'histoire (guerres, révolutions, mouvements d'indépendance) durant laquelle elle vit le jour et se développa.
« Constance Pascal a été l’une des premières femmes psychiatres en France, début du XXe siècle. D’origine roumaine, elle décide très jeune de prendre son destin en main et débute des études de médecine en France.
« "Mon cher confrère", "mon cher ami" : ces formules de courtoisie commencent les lettres ici rassemblées, dans lesquelles le Docteur H.?P., installé dans le nord-ouest de la France au milieu du XXe?siècle, remercie des médecins de lui avoir adressé un patient ou une patiente en consultation.
« Thomas Salmon fut un médecin visionnaire, précurseur de l’idée de trouble post-traumatique et de la prise en charge des névroses de guerre et du stress.
« « Princesse anticonformiste, Marie Bonaparte (1882-1962) défie son milieu par son audace en explorant un sujet tabou : le plaisir féminin.
« Malgré la résistance des psychiatres français du début du 20ème siècle, la doctrine psychanalytique s'imposa dans le milieu intellectuel et après la guerre elle occupa une position hégémonique au sein de la nouvelle spécialité de pédopsychiatrie.
« Cette histoire de la psychologie et de la psychiatrie propose une approche originale de ces disciplines :
« Avant son Histoire de la folie à l'âge classique, Michel Foucault avait écrit Maladie mentale et psychologie. Depuis, de très nombreux travaux historiques et sociologiques ont été consacrés aux rapports entre les maladies mentales et les sociétés. Ce livre en offre une synthèse actualisée.
« Dans le legs naturaliste des Lumières, François-Emmanuel Fodéré (1764-1835) incarne la figure du "précurseur" de la médecine légale moderne.
« L'ouvrage retrace l'histoire de l'asile où Vincent Van Gogh fut interné.
« Ce livre débute par la découverte fortuite en 2012, d’une valise oubliée dans un débarras, remplie de plaques de verre photographiques datant du début du XXe siècle. En 2018, l’auteur effectue une première recherche et découvre que de nombreux clichés ont été pris à l’Asile de Bron, actuel Centre Hospitalier Spécialisé du Vinatier.
« Quarante mille malades mentaux sont morts dans les hôpitaux psychiatriques pendant la seconde guerre mondiale, et dès la Libération un petit groupe de psychiatres exige la transformation de cette psychiatrie jugée inadaptée et indigne pour les malades comme pour leurs soignants.
« Tout commença quand les premiers aliénistes, héritiers de Pinel et formés à l’anatomie après la réforme des études médicales voulue par la Révolution française, crurent que l’ouverture des corps (essentiellement des crânes) allait leur livrer les causes de la folie.
« Le mot de « psychiatrie », la « médecine de l’âme », ne date que du début du XIXe siècle. Il recouvre toutefois un ensemble d’observations et de pratiques remontant à la plus haute Antiquité, dont Hippocrate et Gallien ont réalisé une vaste synthèse en fondant la théorie des humeurs, base d’une approche nouvelle, prescrivant aux médecins de rétablir un équilibre corrompu chez leurs malades.
« Dans ce récit sensible, Juliette Rigondet restitue le quotidien d'une petite ville du Cher, Dun-sur-Auron, lieu depuis le XIXe siècle d'une expérience psychiatrique innovante désignée sous le nom de "colonie familiale pour aliénés". Pour la première fois en France était tentée une solution alternative à l'enfermement des malades mentaux, qui aujourd'hui encore divise les plus grands spécialistes.
« Un « quartier de sûreté, réservé aux aliénés criminels, vicieux, difficiles, habitués des asiles », a ouvert au sein de l'asile de Villejuif le 3 mars 1910. Plus de 2 500 hommes y ont été internés entre 1910 et 1960.
« The 19th Century brought many medical advances and discoveries in neurology, with the famed Parisian La Salpêtrière hospital at its center.
« Une nuit, après des semaines de souffrances épouvantables, désespéré, une horrible pulsion me saisit, m'ordonnant de détruire celle qui, par-dessus tous les êtres vivants, méritait le plus mon amour. 
[Résumé : La psychiatrie est souvent présentée comme la science sexiste par excellence, les experts du psychisme ayant non seulement nourri les discours sur l’infériorité du "sexe faible", mais aussi très concrètement contribué à l’exclusion des femmes en acceptant "d’hospitaliser" celles qui refusaient de se conformer aux désirs masculins.
À partir de trois situations institutionnelles différentes (judiciaire, militaire, hospitalière) exposées dans leur contexte historique des XIXe et XXe siècles, ce volume saisit les trajectoires singulières des patients dans leurs interactions avec les configurations institutionnelles de la psychiatrie et les catégories médicales qui définissent la maladie mentale. Il s’y dessine une autre histoire de la folie dans laquelle les médecins sont acteurs au même titre que les juges, les militaires ou les patients.
[Présentation de l'éditeur] « Sous le régime de Vichy (1940-1945), 76 000 malades mentaux sont morts dans les hôpitaux psychiatriques français.
« Comment est-on passé de la salle commune à la chambre individuelle ?
« Louis-Victor Marcé (1828-1864) a été l’un des aliénistes les plus productifs de sa génération.
« Créateur de la clinique de La Borde, Jean Oury a consacré sa vie à prendre soin de personnes psychotiques.
« La folie est un mystère planté au cœur de l'être humain. Universelle, elle touche 1% de la population aux quatre coins de la planète. L'île, le pays lointain, le régime politique qui ne connaît pas de fous n'a pas été découvert à ce jour et ne le sera jamais.
« Cette bibliographie des écrits de Sigmund Freud traduits et publiés en français a été réalisée sur le modèle de la classification établie par Ingeborg Meyer-Palmedo et Gerhard Fichtner en 1989 et rééditée en 1999. Il s’agit d’une classification chronologique de tous les textes de Sigmund Freud en allemand, précisant la date de première publication et la date d’écriture.
« Les hôpitaux de Poitiers tournent une page importante de leur histoire en 2011, avec le déménagement des derniers patients de l'hôpital Louis-Pasteur vers la Milétrie.
« Considérés par Hitler et ses proches comme des poids morts dans l’économie de guerre, les handicapés physiques et mentaux furent décrits auprès de l’opinion publique comme des êtres dont « la vie ne vaut pas d’être vécue ». De 1939 à 1943, le IIIe Reich mena à leur encontre une vaste entreprise de mise à mort.
« Au lendemain du retour des cendres de Napoléon Ier, en 1840, le directeur de Bicêtre voit arriver dans son asile quatorze nouveaux « empereurs ». Tous les fous, dit-on, se prennent pour Napoléon. Que disent les archives ? Et pourquoi Napoléon, mieux que Louis XIV ?
« La folie, comprise comme un fantasme culturel modelé par la psychiatrie comme par la littérature, a été fondatrice dans les discours et les pratiques textuelles des écrivains d'avant-garde.
« Paris, juillet 1889…
« Voilà plusieurs années que Lisa Mandel et L’Association ont ce grand projet en gestation. Voici enfin le premier volume d’une série qui en comportera trois : HP est une grande fresque ayant pour sujet le milieu de la psychiatrie en France depuis les années soixante à aujourd’hui.
« Les chemins qui mènent à la découverte de médicaments ne sont pas tous gravés dans le marbre de la science ou de l'orthodoxie des procédures, loin s'en faut : un fabuleux hasard est souvent intervenu, servi par l'intuition ou l'attention de chercheurs ; l'étude et l'exploitation de ce hasard a donné naissance à la «sérendipité», science initiée par les anglo-saxons.
L'histoire de Perray-Vaucluse, de ses origines à nos jours, bien documentée et très richement illustrée.
«Ça alors ! s'exclame Boris Cyrulnik, je pensais lire l'autobiographie d’Ariela Palacz et je découvre avec stupéfaction que c’est la mienne qu'elle a écrite !
« Aussitôt qu'est évoquée la folie dans une perspective historique, le nom de Michel Foucault revient, tel un repère inamovible, un horizon indépassable.
« Joseph Arthaud (1813-1883), issu d’une famille catholique lyonnaise, consacre sa thèse de médecine à l’anatomopathologie de l’aliénation mentale, à une époque où l’aliénisme est une discipline naissante.
« L'auteur, ancien professeur de Faculté de Médecine, a passé la plus grande partie de sa vie dans des hôpitaux très divers.
Ce volume, rassemblant des contributions au 6e congrès de l’Association européenne pour l’histoire de la psychiatrie (Paris, septembre 2005), aborde de façon très variée comment la psychopathologie et la psychiatrie se sont incarnées et déployées dans diverses périodes de l’histoire, de l’Antiquité à la période contemporaine, et dans des zones géographiques elles aussi variées (les pays d’Europe, mais aussi ceux d’Amérique du Nord et du Sud).
Cet ouvrage comble une lacune historiographique dans le domaine des sciences du cerveau, qui correspond à la période antérieure aux travaux de Fritsch et Hitzig, de Broca, et à la formulation de la première théorie neuronale par Cajal, à la fin du XIXème siècle : au cours de cette longue période de gestation et de querelles, se signalent entre bien d'autres Thomas Willis, Monro, Baglivi, Soemmering, Vicq d'Azyr, Antonio Scarpa, Reil et Franz Gall, Magendie, Burdach, Bell, Flourens, &c. &c.
Au moment où la société s’interroge sur la place qu’elle doit accorder au malade mental, cet ouvrage retrace plus d’un siècle d’histoire de l’un des plus importants hôpitaux psychiatriques. De l’enfermement à la sectorisation, le lecteur est invité à suivre l’évolution de cette structure humaine et sociale ouverte en 1868 sur une exploitation agricole de plus de 300 hectares. Des milliers d’hospitalisés y ont vécu, souffert, attendu, parmi lesquels Camille Claudel, Antonin Artaud, Komitas, le président du Conseil Edouard Herriot. Au-delà des clichés et des idées reçues, l’auteur évoque la réalité de l’hôpital psychiatrique public et l’engagement de psychiatres et d’infirmiers, avec comme fil rouge le respect de la dignité humaine.
Ce très bel ouvrage -comme tous ceux de cette collection- a été publié à l'occasion de l'exposition réalisée par l'Action artistique de la Ville de Paris et présentée à la mairie du 4e arrondissement du 19 juillet au 26 août 2007.
« Taciturne, secret, toujours obscur (l'histoire officielle ne s'étant pas privée de t'effacer simplement de ses étagères glorieuses allant jusqu'à écorcher souvent l'orthographe de ton nom), j'ai guetté la trace en apparence la plus insignifiante de ta vie.
Là s'arrête ce qui nous unit, mais plus tard, en avançant vers toi, je découvrirai autre chose qui me fera ne plus vouloir te quitter : par esprit de survie, par nécessité, par intelligence, par compassion innée, tu as su prendre des chemins difficiles, de ceux que presque personne jusque-là en France n'avait osé fréquenter.
Cet ouvrage rassemble une quinzaine de contributions à l'histoire de la psychiatrie par un de ses meilleurs spécialistes.
« François Tosquelles, psychiatre ou plutôt " psychiste ", comme il aimait à le dire, ne fut pas seulement révolutionnaire politiquement parlant, il le fut aussi dans le champ de la psychiatrie, étant à l'origine d'un mouvement, dit de " psychothérapie institutionnelle ", dont la caractéristique essentielle pourrait être justement celle d'être un mouvement.
« Quand elles s’appliquent à la souffrance des âmes, médecine et religion s’opposent-elles ? L’histoire de la folie pourrait s’écrire en retraçant la lente marche vers une « laïcisation de l’esprit » : le prêtre progressivement dépossédé de son pouvoir guérisseur par le médecin, l’âme qui tend à se fondre dans l’univers neurologique, l’inconscient qui surgit avec la psychanalyse au début du XXe siècle.
Au début du XIXe siècle, la folie est reconnue comme une affection spécifique que l'on peut et doit traiter. En l'absence de pharmacopée efficace, c'est le lieu même où séjournent les aliénés qui doit agir sur eux comme thérapeutique, venant compléter le traitement moral défini par Philippe Pinel. Ainsi les médecins aliénistes, au premier rang desquels figure Maximilien Parchappe, sont-ils à l'origine d'une architecture asilaire nouvelle, traduction de leur idéal thérapeutique. Mais la réalisation matérielle des asiles ainsi conçus se heurte à de multiples obstacles. La persistance au sein du corps social d'une volonté d'enfermement systématique de tous les inadaptés, l'insuffisance des crédits consacrés à la construction d'asiles nouveaux, le poids de la centralisation constituent autant de freins à la mise en oeuvre effective du programme de construction défini par les médecins aliénistes. Minée par ce contexte, l'architecture psychiatrique française du XIXe siècle ne parvient pas dans les faits à atteindre les objectifs thérapeutiques et humanitaires que les aliénistes lui avaient fixés. L'utopie a été dévoyée.
« Datant de 1660, l’ancien palais des évêques, devenu l’hôpital psychiatrique de Saint-Lizier, fut l’un de ces lieux d’accueil et d’enfermement des malades atteints de folie, et donc, le témoin et l’acteur de la mutation extraordinaire que vécut la psychiatrie.
« Le 26 mars 1944, Maurice Dide, ancien directeur-médecin de l'asile de Braqueville à Toulouse, chef de réseau du mouvement Combat, arrêté et déporté au camp de concentration de Buchenwald, meurt à soixante-dix ans, en secourant un codétenu.